五臟六腑和人神志、情緒的關聯關系
五臟六腑對應五行,對應我們的性格特征,而性格往往影響到我們的面相,并且影響到不同人的運勢
面相,其實都是和環境(性格、家庭、事業)相互影響,相互促進的過程,好的體質、性格、成長環境對他們的發展進行影響,形成了他們好的結果,而他們的成就,又反過來影響到他們的體質、性格、環境,而面相就是這一切的記錄
面相上眉低壓目的人痛苦心情非常沉重,遇到芝麻大小的麻煩就會讓自己處于不安的狀態。有時候雖然在微笑、很有禮貌地談話,但是稍微觀察一下就可以感覺到他們表相下難以掩蓋的負面情緒,會讓人感覺隨時一個不小心就能引起負面反應,而且他們內心好像期待負面對抗一樣,我們稍不留神就會讓他們去責怪或是對抗的人,意見小事就是下一個讓他們不快樂的事
眼睛中多少流露出一些神色,常見的比如我們常說的漏神,表現的氣憤,就會表現的漏怒,比如我們常說的紅絲貫目,就是常見的易于漏煞的人,好的眼神要收放自如,既有內在的沉穩、謀略,又要有外在的和諧平靜
眼神外泄的人喜歡別人的夸獎,夸獎,對成年人來說就像是膨化食品,好吃,但是沒營養,又特別容易上癮。很多夸獎是名不副實的,這樣時間長了,就會讓將人的精力本身專注追求獎賞路上消磨殆盡,長此以往會令人目光短視、沉不住氣
那種眼神特別亂,不靜不定的眼光,問到一個特別的問題的時候,眼神中充滿著錯愕感,做事喜歡投機取巧,總是深謀為自己謀私利,為人處世不穩定,會為了小利益而做出有損公司的事情,用冰鑒上一句話是“別才而深思,此謂隱流”
氣質,是分開來說的,氣指陽,指代一個人的精神,外在提現為眼睛;質屬陰,指代一個人的身體,外在提現為骨骼(面相上頭上五骨)。氣質屬于陰陽,是一個人最原本的東西,根據易經相生相克的原理,一個人有了氣質,其他的東西就可以隨之而來
崔琰是面相佳,而曹操是頭骨佳,因此一個玉樹臨風、氣質過人,而另一個則英雄氣十足。可見“面佳”雖然不錯,但對軍隊中來說面貌卻不是根本,根本在于一個人的“骨佳”如曾國藩所言“面佳不如頭佳”
骨是外在,神是內在;骨看得見摸得著(九骨),神需要需要通過言談舉止、音容笑貌感覺,并由一個人的眼神傳遞出來;骨相可以看出一個人的最低成就,看一個人的最高成就就需要看精神;看一個人的意志力需要看骨相,看一個人的應變能力需要看眼神;神出自型,型寄托于神