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面相上說眼神外漏的人喜歡聽別人的夸獎贊許

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眼神外泄的人喜歡別人的夸獎,夸獎,對成年人來說就像是膨化食品,好吃,但是沒營養(yǎng),又特別容易上癮。很多夸獎是名不副實(shí)的,這樣時(shí)間長了,就會讓將人的精力本身專注追求獎賞路上消磨殆盡,長此以往會令人目光短視、沉不住氣

面相上眼神游離驚恐的人有哪些危害

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那種眼神特別亂,不靜不定的眼光,問到一個特別的問題的時(shí)候,眼神中充滿著錯愕感,做事喜歡投機(jī)取巧,總是深謀為自己謀私利,為人處世不穩(wěn)定,會為了小利益而做出有損公司的事情,用冰鑒上一句話是“別才而深思,此謂隱流”

如何理解面相學(xué)上的氣質(zhì)

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氣質(zhì),是分開來說的,氣指陽,指代一個人的精神,外在提現(xiàn)為眼睛;質(zhì)屬陰,指代一個人的身體,外在提現(xiàn)為骨骼(面相上頭上五骨)。氣質(zhì)屬于陰陽,是一個人最原本的東西,根據(jù)易經(jīng)相生相克的原理,一個人有了氣質(zhì),其他的東西就可以隨之而來

骨相是面相學(xué)的基礎(chǔ)最為重要,而面貌則次之

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崔琰是面相佳,而曹操是頭骨佳,因此一個玉樹臨風(fēng)、氣質(zhì)過人,而另一個則英雄氣十足。可見“面佳”雖然不錯,但對軍隊(duì)中來說面貌卻不是根本,根本在于一個人的“骨佳”如曾國藩所言“面佳不如頭佳”

面相學(xué)的物質(zhì)和精神通過骨相和眼睛具化

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骨是外在,神是內(nèi)在;骨看得見摸得著(九骨),神需要需要通過言談舉止、音容笑貌感覺,并由一個人的眼神傳遞出來;骨相可以看出一個人的最低成就,看一個人的最高成就就需要看精神;看一個人的意志力需要看骨相,看一個人的應(yīng)變能力需要看眼神;神出自型,型寄托于神