拂鏡先生
0
0
眼睛中多少流露出一些神色，常見的比如我們常說的漏神，表現的氣憤，就會表現的漏怒，比如我們常說的紅絲貫目，就是常見的易于漏煞的人，好的眼神要收放自如，既有內在的沉穩、謀略，又要有外在的和諧平靜
拂鏡先生
0
0
眼神外泄的人喜歡別人的夸獎，夸獎，對成年人來說就像是膨化食品，好吃，但是沒營養，又特別容易上癮。很多夸獎是名不副實的，這樣時間長了，就會讓將人的精力本身專注追求獎賞路上消磨殆盡，長此以往會令人目光短視、沉不住氣
拂鏡先生
0
0
那種眼神特別亂，不靜不定的眼光，問到一個特別的問題的時候，眼神中充滿著錯愕感，做事喜歡投機取巧，總是深謀為自己謀私利，為人處世不穩定，會為了小利益而做出有損公司的事情，用冰鑒上一句話是“別才而深思，此謂隱流”
拂鏡先生
0
0
氣質，是分開來說的，氣指陽，指代一個人的精神，外在提現為眼睛；質屬陰，指代一個人的身體，外在提現為骨骼（面相上頭上五骨）。氣質屬于陰陽，是一個人最原本的東西，根據易經相生相克的原理，一個人有了氣質，其他的東西就可以隨之而來
拂鏡先生
0
0
崔琰是面相佳，而曹操是頭骨佳，因此一個玉樹臨風、氣質過人，而另一個則英雄氣十足。可見“面佳”雖然不錯，但對軍隊中來說面貌卻不是根本，根本在于一個人的“骨佳”如曾國藩所言“面佳不如頭佳”
拂鏡先生
0
0
骨是外在，神是內在；骨看得見摸得著（九骨），神需要需要通過言談舉止、音容笑貌感覺，并由一個人的眼神傳遞出來；骨相可以看出一個人的最低成就，看一個人的最高成就就需要看精神；看一個人的意志力需要看骨相，看一個人的應變能力需要看眼神；神出自型，型寄托于神
