佛曰：“世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事”，“命由己造，相由心生，境隨心轉(zhuǎn)，有容乃大”。
“相由心生”，這句話可以說是面相學中最具有指導性意義的靈魂。正如一顆大樹，深藏底下的樹根可以說是我們的五臟六腑，而樹木的枝干、葉子是我們的骨骼、容貌，不同的根系發(fā)達程度造就了樹木的多樣性，五臟六腑的不同構(gòu)造也讓人的相貌也千差萬別。
其實我們都是看相之人，我們在挑選瓜果的時候會看外貌，在挑選蔬菜的時候會看外貌，我們走在路上會看到形形色色的人，一打眼都有一個基本判斷，只是我們沒有形成系統(tǒng)化的認識而已。
“相由心生”，相的只是外表，內(nèi)心的性格運勢才是我們真正需要并且想知道的內(nèi)容。
心里的意念一旦時間長了，必然影響到身體，比如一個人總是很高興，心態(tài)也很好，對人寬厚，遇事豁達，比如會氣血調(diào)和，循環(huán)通暢，影響到五臟比如身體健康，表現(xiàn)在外面就會雙目炯炯有神，光華滿面，神采飛揚。
相反，一個人工于心計，做事總是斤斤計較，為人悶悶不樂，長此以往，氣不舒, 血不暢，五臟不調(diào), 六神無主,表現(xiàn)在外面就是膚色不佳，雙目無神，讓人一見就感覺到不舒服。
所以就有古人就把面相表現(xiàn)出來一個人的性格來作為總結(jié)，性格寫在唇邊，幸福露在眼角。理性感性寄于聲線，真誠虛偽映在瞳仁。站姿看出才華氣度，步態(tài)可見自我認知。表情里有近來心境，眉宇間是過往歲月。衣著顯審美，發(fā)型表個性。富貴還是窮會從全身散發(fā)。
相有心生這句話就包含了兩層含義，一是一個人的相貌是內(nèi)心的反射，有什么樣的心里就會有什么樣的相貌；二是一個人的相貌會隨著一個人的心念善惡而進行變化，好的心念慢慢的面相上就會變得和氣。
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