五行相生相克，這里的生指的是成就的意思，克指的是節制規范的意思。
水，主聚、藏，代表能量和元氣，對應的臟腑是腎和膀胱，事物的能量從水中來，也代辦我們的先天智慧，也代表由智慧學成的知識，并用知識來啟迪先天智慧。
木，主動、發，代辦運動和生發，對應的臟腑是肝和膽，事物的生發從木開始，也代表我們的認知過程和效率，也代表行為，水生木，就是有了能量，就可以產生行為，也可以說有了智慧來指導行為
火，主散、升，代表顯現和意義，對應的臟腑是心和小腸，事物的意義通過火來體現，也就是我們行為的價值和產生的意義感。（為什么做：火來體現，怎么做：通過水來體現，做不做：木來體現）
金，主收、肅，代辦規范和肅殺，對應的臟腑是肺和大腸，事物的周期和規律以金來規范，如果水金克木，就是用規則規范來約束我們的行為（木），金不克木，就是不能約束我們的行為，導致胡作非為。
土，主載、化，代表承載和轉化，對應的臟腑是脾和胃，有型的能源，是能量的承載，也代表我們的物質世界，金肅殺之后歸于土，完成一個輪回，土再生木，就是再一個輪回的開始。
五臟與五行
肝，將軍之官，謀略出焉，肝對外，主免疫和開拓，所以就有抵御外敵的含義，且謀慮思維。
肺，相傅之官，治節出焉，肺對內，主節律和管理，所以就有治和節的含義，主法規、法度、協調。
腎，做強（jiang）之官，技巧出焉，腎對根，有封藏之意，主智慧和知識，有了知識，肝就有思維了。
心，君主之官，神明出焉，生命現象，心對價值、意義、文明，心對很多事有價值觀上的指導意義。
脾，諫儀之官，知周出焉，脾對應潤化、表達、宣傳、提醒，脾對提醒心（含思維）之君王，土往往包含水木火土之相互提醒展示。
經驗面前，你我還都是孩子，還不去關注 命運風水面相手相 補齊經驗！
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