面相學認為人的面部是全身信息都會有的濃縮體現，展現的信息受遺傳先天遺傳因素、內在品質、健康狀況、以及后天的生活經歷和心理狀態會在面部留下印記，比如長期的情緒狀態會影響面部肌肉紋理，形成特定的表情習慣，從而體現出個性特點或預示未來的運勢。并且比如宏觀的五官分布、輪廓結構，中觀的五官形狀，微觀的皮膚紋理等都反映著一個人的生命能量狀態、性格傾向以及可能的命運軌跡。
比如按照面相學的劃分，額頭可能反映智慧和早年運勢，眼睛則象征心靈和性格，鼻子關乎財富和事業，嘴唇關系到情感和表達能力，耳朵關聯聽力和學習能力等等。
面相學的信息輸出主張“相由心生”，認為內心的善惡、智慧、意志力等都會通過面部特征表現出來，反映出個體的性格、心態和道德品質。人性善惡和社會公正等問題的思考，強調“相由心生”，即人的內心世界會通過外在形象展現出來，鼓勵人們注重內心的修養和完善。
比如如何看人的內心，主要看眼睛，我們在日常中也將眼睛視為“心靈的窗戶”，是反映一個人內心世界、精神狀態和性格特點的重要部位。在這一理論中，對面部各部位的解讀往往具有象征意義，而眼睛尤其被賦予了豐富的內涵。
眼睛的大小、形狀、色澤以及眼神等特征被認為與個體的性格特質相關聯。
如大眼睛常被認為代表機智靈活、情感豐富；細長的眼睛則可能暗示深思熟慮、冷靜理智；眼神堅定有力者往往給人以果斷勇敢的印象。
眼神的變化可以體現情緒及心理活動。明亮有神的眼神通常被視為健康、積極、充滿活力的表現；而目光暗淡或飄忽不定則可能預示身體狀況不佳或者心事重重。
從面相論角度講，眼部的不同區域也被認為與人體其他器官的功能對應。例如，眼瞼問題可能關聯到脾臟功能；眼角疾病可能反映了肝臟狀況等，但這部分內容并沒有現代醫學的支持。
中國面相學融合了易經哲學、陰陽五行理論以及對人體生命規律的認識，并結合長期的社會生活經驗積累而成
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