面相上有生理方面和心理方面相互影響形成的，從生理、心理、面相的相互影響和環(huán)境的相互博弈中，我們的面相總是表現(xiàn)出來(lái)自己的個(gè)性和與環(huán)境適用的外觀，并且個(gè)性和適用性也在對(duì)抗，會(huì)表現(xiàn)出個(gè)性在適應(yīng)環(huán)境的范圍內(nèi)，個(gè)性盡量與環(huán)境相協(xié)調(diào)，當(dāng)然有些服從環(huán)境而失掉了自己的特點(diǎn)和獨(dú)特性。從而可以設(shè)想，一個(gè)人的個(gè)性越強(qiáng)，就會(huì)表現(xiàn)的很少放棄，因而有斗爭(zhēng)，長(zhǎng)期下來(lái)就會(huì)有面部的表現(xiàn)在面相上。

面相學(xué)其實(shí)就是在總結(jié)一種規(guī)律，就像我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)一樣，無(wú)數(shù)次的發(fā)生一件事情，是不可能歸入偶然事件的，一件事情重復(fù)發(fā)生，是在暗示我們這其中的某一規(guī)律，從而推解出一種確定性，這個(gè)確定性就可以成為經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)我們斷人取事，當(dāng)然禁用的形成是需要大量觀察總結(jié)來(lái)形成的，不能受一次兩次某人的行為而斷章取義也不可因?yàn)橐淮蝺纱蔚男袨槎淖兡骋唤?jīng)驗(yàn)，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)只是符合大多數(shù)場(chǎng)合的，可以去一個(gè)數(shù)學(xué)上的概率比如90%。

面相（面部的形態(tài)結(jié)構(gòu)）和行為的關(guān)聯(lián)已經(jīng)被反復(fù)多次的證實(shí)，我們的老祖宗就是從這種推想中來(lái)歸納出這里面的關(guān)聯(lián)的，觀察的積累多種多樣，歷經(jīng)了多個(gè)時(shí)代，從而產(chǎn)生了我們今天所說(shuō)的面相學(xué)。面相學(xué)其中有經(jīng)驗(yàn)性的總結(jié)，也有聯(lián)系醫(yī)學(xué)這些內(nèi)在功能為媒介，來(lái)讓我們理解面相（面貌的形狀）和性格的關(guān)系，進(jìn)而影響到行為，從而深層次影響命運(yùn)的結(jié)局。

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