論人生的收獲大約可分為三種，“多勞少獲”，“少勞多獲”，“有勞誘惑”（多勞多獲，少勞少獲）。命宮即印堂在面相學上就是觀察一個人的運勢順逆，收獲多少的部位，命宮被稱為人類思想的總開關，是一個人大腦的門戶，所以我們觀察一個人的智慧之始首看印堂，一個人的七情六欲首先在印堂凝聚和擴散，同時也是一個人吸收知識，接受外界事物的門竅。
而人的事業成功首先在于智慧，在于心胸，在于信息的接受和分析，所以印堂好的人，處世為人能恰如其分，學習知識能舉一反三，人際關系和順通達所以一生順達多獲。
少勞多獲：最主要的是能得到貴人的扶持，當然能得到貴人扶持首先是要有貴人看重的優點。印堂平滿光潤，大腦組織發達，智商高，處理事情舉一反三，人際關系良好，為人自信積極，所以在所從事的行業內必然有大的收獲，能得貴人幫扶。
多勞少獲：最主要的在于自身，因為自己的原因導致收獲的東西付之東流。印堂有比較兇惡的痣疤紋痕，大腦上比較近視，個性上有憂慮、惆悵、緊張、敏感、急躁、倔強等，往往因為自己的所作所為到處財帛失去，比如賭博、訴訟、官非、健康等而財帛易逝。
有勞有獲：這種人多數都是心態比較好，但是上進心偏差，但是付出了就會有收獲，比如印堂寬過兩指，這種人一般貪圖安樂，有點成就就會滿意，但是他們身體健康，心胸豁達，處理好自己的一畝三分地就會享受自己的安樂世界，也不會有大的追求。
七情按《禮記》的觀點指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，按儒家的說法是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，按佛教的說法則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲，而醫家的七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
六欲按《呂氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教認為是色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語聲音欲、細滑欲、人想欲，也有說法是求生欲、求知欲、表達欲、表現欲、舒適欲、情欲
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